人体内脏器官散布图（理解人体内脏保证本人的身体）1.人体器官七大零碎组合有：消化零碎、呼吸零碎、循环零碎、排泄零碎、神经零碎、运动零碎、内分泌零碎2.人体根本组织:上皮组织，结缔组织，肌肉组织,神经组织.3.人体器官真实是太多了，说些次要的内脏器官吧。心脏－担任把血液保送到全身各处

　　肺－－在肺部血液中的CO2扫除，吸收氧气，交给心脏循环至全身

　　肝脏－－对身体吸收的一些有毒物质作出处置，如酒精。肝不好的人不能多饮酒就是这个缘由。这个是和胆藏一同的。另内在人体大批缺血的时分肝脏就给补充了。假如少量失血就是骨髓造血了。

　　胃和上面的肠子管消化吸收。

　　肾很有意思，肾是统管人后天之气的，肾不好表现为性功用衰退，且肾属水，克火，火为心

　　肾不好可以直接的对心脏发生影响

　　脾脏。西医上说思伤脾。怀念某人太凶猛晚上起来嘴里就是发干，有异味，是由于脾不好影响了胃，进而对口腔形成影响。 4人体次要的免疫器官：扁桃体，胸腺，脾脏，淋巴结，骨髓，淋巴管。

　　西医学把人体内在的重要脏器分为脏和腑两大类，有关脏腑的实际称为“藏象”学说。藏，通“脏”，指藏于内的内脏；象，是征象或抽象。这是说，内脏虽存于体内，但其生理、病理方面的变化，都有征象表如今外。所以西医学的脏腑学说，是经过察看人体内部征象来研讨内脏活动规律及其互相关系的学说。

　　脏和腑是依据内脏器官的功用不同而加以区分的。脏，包括心、肝、脾、肺、肾五个器官（五脏），次要指胸腹腔中外部组织空虚的一些器官，它们的共同功用是贮藏精气。精气是指能充养脏腑、维持生命活动不可短少的养分物质。腑，包括胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦六个器官（六腑），大多是指胸腹腔内一些中空有腔的器官，它们具有消化食物，吸收养分、排泄糟粕的功用。除此之外，还有“奇恒之腑”，指的是在五脏六腑之外，生理功用方面不同于普通腑的一类器官，包括脑、髓、骨、脉、男子胞等。该当指出的是，西医学里的脏腑，除了指解剖的本质脏器官，更重要的是对人体生理功用和病理变化的概括。因而虽然与古代医学里的脏器称号大多相反，但其概念、功用却不完全分歧，所以不能把两者同等起来。

　　西医学以为，人的无机全体是以五脏为中心构成的一个极为复杂的一致体，它以五脏为主，配合六腑，以经络作为网络，联络躯体组织器官，构成五大零碎。这是西医学零碎论的一局部。

　　人体内脏器官之间，不但有构造上的某种联络，而且在功用上也是亲密联络、互相协调的。某终身理活动的完成，往往有多脏器的参与，而一个脏器又具有多方面的生理效能。内脏之间的这种互相联络是人体内脏生理活动的全体性的表现。因而内脏发作病变后也可以互相影响。

　　目前，我们讨论得最多的就是脏与脏的关系，和脏与腑的关系。

　　[脏与脏之间的关系]

　　1．心与肺：心主血，肺主气。人体脏器组织机能活动的维持，是有赖于气血循环来保送养料。血的正常运转虽然是心所主，但必需借助于肺气的推进，而积存于肺内的宗气，要灌注到心脉，才干畅达全身。

　　2．心与肝：心为血液循环的动力，肝是贮藏血液的一个重要脏器，所以心血旺盛，肝血贮藏也就充盈，既可养分筋脉，又能促进人体四肢、百骸的正常活动。假如心血亏虚，惹起肝血缺乏，则可招致血不养筋，呈现筋骨凌痛、手足拘挛、抽搐等症。又如肝郁化火，可以扰及于心，呈现心烦失眠等症。

　　3．心与脾：脾所运化的精微，需求借助血液的运转，才干输布于全身。而心血又必需依赖于脾所吸收和转输的水谷精微所生成。另方面，心主血，脾统血，脾的功用正常，才干统摄血液。若脾气虚弱，可招致血不循经。

　　4．心与肾：心肾两脏，相互作用，相互制约，以维持生理功用的绝对均衡。在生理形态下，心阳不时下降，，吕阴不时上升，上下相交，阴阳相济，称为“心肾相交”。在病理状况下，若肾阴缺乏，不能上济于心，会惹起心阳偏亢，两者失调，称“心肾不交”。

　　5．肝与脾：肝藏血，脾主运化水谷精微而生血。如脾虚影响血的生成，可招致肝血缺乏，呈现头晕、目眩、视物不清等。肝喜条达而恶抑郁，若肝气郁结，横逆犯脾，可呈现腹痛、腹泻等。

　　6．肝与肺：肝之经脉贯脂而上注于肺，二者有一定联络，肝气升发，肺气肃降，关系到人体气机的升降运转。若肝气上逆，肺失肃降，可见胸闷喘促。肝火犯肺，又可见胸胁痛、于咳或痰中带血等症。

　　7．肝与肾：肾藏精，肝藏血，肝血需求依赖肾精的滋养，肾精又需肝皿不时的补充，两者是相互依存，相互资生。肾精缺乏，可招致肝血亏虚。反之，肝血亏虚，又可影响肾精的生成。若肾阴缺乏，肝失滋养，可惹起肝阴缺乏，招致肝阳偏亢或肝风内动的证候，如眩晕、耳鸣、震颤、麻痹、抽搐等。

　　8．肺与脾：脾将水谷的精气上输于肺，与肺吸入的精气相结合，而成宗气(又称肺气)。肺气的强弱与脾的运化精微有关，故脾气旺则肺气充。由脾虚影响到肺时，可见食少、懒言、便搪、咳嗽等症。临床上常用“补脾益肺”的办法去医治。又如患慢性咳嗽，痰多稀白，容易咳出，体倦食少等症，病证虽然在肺，而病本则在于脾，必需用“健脾燥湿化痰”的办法，才干收效。所谓“肺为贮痰之器，脾为生痰之源”，这些都是表现脾与肺的关系。

　　9l脾与肾：脾阳依托肾阳的温养，才干发扬运化作用。肾阳缺乏，可使脾阳虚弱，运化正常，则呈现拂晓泄泻，食谷不化等症。反之，若脾阳虚衰，亦可招致肾阳缺乏，呈现腰滕废冷、水肿等。

　　10．肺与肾：肺主肃降，通调水道，使水液下归于肾。肾主水液，经肾阳的蒸化，使清中之清，上归于肺，依托脾阳的运化，共同完成水液代谢的功用。肺、脾、肾三脏，一脏功用失调，均可惹起水液媚留而发作水肿。肺主呼吸，肾主纳气，两脏有协同维持人身气机出入升降的功用。

　　[腑与腑之间的关系]

　　六腑是传导饮食物的器官，它们既分工又协作，共同完成饮食物的受纳、消化、吸收、传导和排泄进程。如胆的疏泄胆汁，助胃化食；胃的受纳腐熟，消化水谷；小肠的接受吸收，分清泌浊；大肠的吸收水分和传导糟粕；膀腕储存和排泄尿液；三焦是水液升降排泄的次要通道等等，它们之间的关系是非常亲密，其中一腑功用正常，或发作病变，都足以影响饮食物的传化，所以说六腑是泻而不藏，以通为用。

　　脏与腑之间的关系

　　脏与腑是表里相互配合的，一脏配一腑，脏属阴为里，腑属阳为表。脏腑的表里是由经络来联络，即脏的经头绪于腑，腑的经头绪于脏，彼此经气相通，相互作用，因而脏与腑在病变上可以相互影响，相互传变。

　　脏腑表里关系是：心与小肠相表里；肝与胆相表里；脾与胃相表里；肺与大肠相表里；肾与膀肮相表里；心包与三焦相表里。

　　1。心与小肠：经络相通，互为表里。心经有热可呈现口舌腐败。苦心经移热于小肠，则可兼见小便短赤，尿道涩痛等症。

　　2。肝与胆：胆寄于肝，脏腑相联，经络相通，构成表里。胆汁来源于肝，若肝的疏泄正常，会影响到胆汁的正常排泄。反之，胆汁的排泄正常，又会影响到肝。故肝胆症候往往同时并见，如黄疽、胁痛、口苦、眩晕等。

　　3．脾与胃：在特性上，脾喜燥恶湿，胃喜润恶燥；脾主升，胃主降。在生理功用上，胃为水谷之海，主消化；脾为胃行其津液，主运化。二者燥湿相济，升降协调，胃纳脾化，相互为用，构成了既统一义一致的矛盾运动，共同完成水谷的消化、吸收和转输的义务。

　　胃气以下行为顺，胃气和降，则水谷得以下行。脾气以下行为顺，脾气上升，精微物质得以上输。若胃气不降，反而上逆，易现呢逆、呕吐等症。脾气不升，反而下陷，易现久泄、脱肛、子宫下脱等症。由于脾胃在生理上亲密相关，在病理上相互影响，所以在临证时常脾胃并论，在医治上多脾胃并治。

　　4．肺与大肠：经络相连，互为表里。若肺气肃降，则大肠气机得以迟滞，以发扬其传导功用。反之，若大肠坚持其传导迟滞，则肺气才干清肃下降。例如：肺气蛮滞，失其肃降之功，能够惹起大肠传导阻滞，呈现大便秘结。反之，大肠传导阻滞，又可惹起肺肃降正常，呈现气短咳喘等。又如：在医治上肺有实热，可泻大肠，使热从大肠下泄。反之，大肠阻滞，又可宣通肺气，以疏利大肠的气机。

　　5．肾与膀肮：经络相通，互为表里。在生理上一为水脏，一为水腑，共同维持水液代谢的均衡(以肾为主)。肾阳蒸化，使水液下渗膀肮，膀肮又借肾阳的作用，经过本身的功用而排泄小便。在病理上，肾阳缺乏，可影响膀肮功用削弱而呈现小便频数或遗尿；膀肮干冷，又可影响肾脏而呈现腰痛、尿血等。

　　6．心包与三焦：经络相通，互为表里。例如，临床上热病中的干冷合邪，稽留三焦，呈现胸闷身重，尿少便塘，表示病在气分。假如未能制止其开展，温热病邪，便由气分入营分，由三焦内陷心包，而呈现苏醒、谵语等症。

　　内脏之间的联络是很普遍的。它们之间既有构造上的联络，更有功用上的联络。例如脾的次要功用是主运化，以为全身的养分来源；但脾的运化，除了胃为次要配合外，也要依托肝气的疏泄、肺气的输布，心血的滋养，肾阳的和煦，胆亦参予其间。内脏之间的互相关系构成了人体活动的全体性，使得各种生理功用更为调和协调，这关于维持人体生命活动，坚持安康有重要意义。