性权利是平等的，但重来没有公平过

人活着，就是活着，没有意义，唯一生存的自然使命是繁衍。

从母系氏族进入父系氏族以后，男性成为社会劳动和食物来源的主题，男性的第一性在社会活动中逐步占据了主导地位。

男性的特权就是可以和固定的女性保持稳定持续的两性生活关系，以姓氏的符号维护下一代基因的稳定性，并把剩余劳动成果传给下一代作为社会活动能力的炫耀。

相比作为第二性的女性是只有被动获得食物以及生活用品的人群，付出的条件就是为固定男人生育抚养后代的艰辛。

性是自然的本能，没有高低贵贱，只是恰当的时间，在恰当的地点发生的巧合。

但是基于性基础的婚姻，本质上就是一次性买断女性身体的合约，婚姻的默认条款中不仅规定，男性有权和婚约女性维持性交配权，女性不仅有义务为男性生育和养育共同的子女，并为男性和子女负责家务劳动和适度的劳动。

所以说，旧时婚姻对于女性来说，女性就是一次性出售给男性的商品，婚约就是一张卖身契。

女性既然是商品，就存在验货的必要性，对于古代人尤其看中女性的繁衍功能。所以古代在新婚之夜，女性的褥子上一定铺一条洁白的绢布，如果第一次处女膜破裂出血，就证明该女性婚前没有过性交的处女，算是买到了正规商品。

如果女性在新婚之夜白色绢布上没有出血，就会断定该女子婚前不贞洁，重来不管你是由于处女膜肥厚暂时性没有破裂，也不管你是婚前大体力劳动或创伤撕裂了处女膜。

性，是上帝给予每个人的自然本能，每个成年人都有权享受与爱人的甜美的性生活。

但婚姻对于女性一直没有过公平。

为了新婚之夜的一次贞洁证明，历史上发生了多少桩女性自杀悲剧的发生，古代对女性的贞洁观是对女性自然本能的束缚和摧残，也独显了对男性放纵无忌的额外宽容。

性，对于每个相爱的人都是平等的，满足自己需求的同时，也要让对方接受对等的美好。

婚姻，不是要占有把控对方，而是要为对方无条件的接受对方所有的呈现，不管是优点，还是缺点。