相声界不是演出艺术水平的高低之争，而是门派之间的打压，姜坤和赵忠祥一次谈话中说，相声巳发展到瓶颈阶段，相声没落了。而赵中祥则说相声不是没落，而是阶段性的起伏的一种过程，最后二人达成共识。认为相声发展刚刚开始。二人看上去很乐观，还是难以掩饰背后的酸楚和无耐。

制约相声发展的不是相声本身，而是相声内部腐朽的门规，各种条条框框。就连新社会成长起来的相声演员姜坤，也在这种阴影下生活着。姜坤在一次和赵中祥谈话中说，李文华生前没有师承，言外之意没有名份，死后还是姜坤提议，并招集相声界大老们，确认李文华有师承，使李文华死后才不至于成为孤坟野鬼，上了传承的家普。为死后的人要名份，是不是封建迷信。

死者为大，死后的人可以尊重他，但大张旗鼓的为死者正名，这是一种什么名份，是安慰死者灵魂。还是演给活人看的一种腐朽思想，名份是什么？是主流和非主流吗？是拉帮结友，是用来护犊子还是打压别人？

郭德纲在一次采访中说，如果你有了师承名份，你有了困难，门内可以帮助你，什么是帮助，就是互相之间有个照应。郭德纲三次进京，一直受同行的打压，后来投靠了候家的门下，才算有了立足之地，脚跟还没站稳，又被卷进候家遣产风波，候家老二扬言要把郭德纲逐山师门，可见师承是多么重要，师承是没错，一日为师终身为父，人之常情，但把这种师承演绎成一种江湖门派。相互打压，与旧社会的地盘之争，码头之争，有什么区别！

综上所述，你还认为是〞德云社〞一家独大吗？〞德云社〞包括郭德纲在内敢在人前大声喘气吗？前段时间〞德云社〞弟子张鹤伦说了句实话，网上马上就出现司马光砸缸。尽管〞德云社〞现在己发展家大业大，还隐藏着某种潜在的风险。