忍，有六境界，即力忍、观忍、反忍、喜忍、慈忍、无忍。

第一层，是力忍。这是最初的境界。人有成年之欲，想把自己塑造成喜怒不形于色的有城府者时，会尽力而忍。这种忍要消耗心性，蒙受委曲，每于无人处舔舐自己心灵的伤痕，艰难平复后再奋起而为。这是力忍。

第二层，是观忍。这是佛教提倡的一种初级心课。而立之时，当人加辱于己时，只把它当作一种厉练度己的缘份，因为有辱才有忍，有忍才有提高，看世间万物万事欲众皆苦，且与我同苦，何必介蒂？这种忍，需要大心性，是夫奈而为，这是观忍。

第三层，是反忍。这是进一步境界。不惑之时，人每有反思，人无故有故加之时，能设身处地而思，从对方的角度思考体味，思而后醒。这忍已经有提高，如能悟孔子“己所不欲，勿施于人”，则可进入下一层次。

第四层，是喜忍。这是更上境界。诸宗教皆教化此忍，此层每思人皆我兄弟姐妹，能遇即缘，无论友敌朋仇都是当世之业，此忍能苦人之苦、甘人之甘、忧人之忧、乐人之乐。这一层已经难得。

第五层，是慈忍。这是较难得境界。知天命时，人或有此忍。所谓慈，乃上对下、高对低、长对幼。慈忍，大抵如父母之于子女、师长之于学生、长者之于后者，其一嗔一怒、一错一过、一啼一笑，甚至心之路程皆在料中。此忍已能喜其所嗔、怀其所怒、惜其所错、容其所过、悦其所啼、欣其所喜，总之万事皆有因果、千般各有道理，能做到不拔苗助长而授之以渔，不越俎代庖而心暗有牵……此层是次上境界。

第六层，是无忍。这是至上境界。如孩童，嗔笑怒啼皆由己，是其一；如真人，阅尽万事相自清，此其二。人在耳顺，从心所欲不逾矩时，当助则助、当办则办、当喜无喜、当忧无忧、当恨无恨、当怒无怒，望天上云卷云舒，去留无意；看庭前花开花落，宠辱不惊。神马都是浮云，道可一以贯之。此为无忍。

凡此六忍，不必以年龄为阶梯，或幼而达者，或长而未达，愿有心力者修之。